حکیم الیاس بن یوسف بن زکی بن موید، ملقب به جمال الدین و مکنی به ابومحمد و معروف به حکیم نظامی گنجوی . از اعاظم شعرای فارسی زبان است..........

این دفتر دانایی این طرفه ره آورد

الهام خدایی است که فردوسی توسی

                                  براي ديدن ادامه شعر به ادامه مطالب مراجعه نماييد

بخشی ز خاک پاک اهورایی وطن

هنگام جنگ در کف دشمن فتاده بود

ایران به سان مام ز فرزند مانده دور

دلشادی و توان خود از دست داده بود......

                         ادامه مطالب مراجعه شود.

زبان مجموعه ای از نشانه ها و دلالت های وصفی است که از روی قصد میان افراد بشر برای القای اندیشه یا فرمانی یا خبری از ذهنی به ذهن دیگر به کار برود(دکتر خانلری،تاریخ زبان فارسی)

نوع دیگر از وسایل ارتباط ذهنی میان افراد بشر یا خط یا نوشتن است که نخست صورت نگاری بوده مانند هیروگلیف مصری که برای نشان دادن چیزی تصویر آن را میکشیده اند و سپس آن را ساده کرده و به نشانه ای وضعی تبدیل کرده اند مانند خط چینی و خط ابتدایی سومری.سومری ها نگارش تصویری را هفت هزار سال پیش پدید آوردند.مصریان آن را در پنج هزار سال پیش اختراع کردند و آکدی ها آن را بهبود دادند و دیگران آن را برای زبان خودشان اقتباس کردند مانند اقوام هیتی و ایلام و ماد و پارس...

پرفسور ایلیف مدیر موزه لیورپول انگلستان:

درجهان امروز بارزترین شخصیت جهان باستان کوروش بزرگ شناخته شده است؛زیرا نبوغ و عظمت او در بنیانگذاری امپراطوری چندین دهه ی ایران مایه شگفتی است.آزادی به یهودیان و ملت های منطقه و کشورهای مسخر شده که در گذشته نه تنها وجود نداشته بلکه کاری عجیب به نظر می رسیده است از شگفتی های اوست.

نقوش و حجاری ها و نگارگری های به جای مانده از دوران باستان تا زمان اسلام نشان دهنده علاقه و ذوق ایرانیان به هنر موسیقی می باشد.در دوران پس از اسلام موسیقی به دلیل مخالف ها،شکوفایی دوران پیشین خود را از دست داد.ولی به هر حال به حیات خود ادامه داد.این استمرار را می توان در زمان صفویه در بنای کاخ چهل ستون و اتاق موسیقی کاخ عالی قاپو مشاهده کرد.

موسیقی ملی ایران،مجموعه ای است از نواها و آهنگ هایی که در طول قرن ها،در این سرزمین بوجود آمده و پا به پای سایر مظاهر زندگی مردم ایران تحول وتکامل یافته،و بازتابی از خصوصیات اخلاقی،وقایع سیاسی،اجتماعی و جغرافیایی ملتی است که تاریخش به زمان های بسیار دور می رسد.ظرافت و حالت تعمق ویژه موسیقی ایرانی انسان را به تفکر و رسیدن به جهانی غیر مادی رهمون می سازد.

موسیقی ملی ایران،که مبنا و سابقه ای بسیار کهن دارد،شامل شاخه های مختلفی به شرح زیر است:

اقوام اریایی حدود ۵۰۰۰ سال پیش  پا به این سرزمین مقدس نهادند. برای دفاع از این خاک جنگ ها کردند ، شکست ها خورده اند و پیروزی های بزرگ به دست اورده اند

دیاکو بزرگ مرد مادی اولین امپراطوری را در ایران تاسیس کرد و هگمتانه را پایتخت تمدن ایران نمود. سپس کوروش بزرگ امد و با تاسیس سلسله ی هخامنشی بنیانگذار بزرگترین امپراطوری جهان شد و برای مردم شادی را به ارمغان اورد. پس از مرگ اسکندر مقدونی فتوحاتش را بین فرماندهانش تقسیم کردند و ایران سهم سلوکیان شد.

سلوکیان اقوام بیگانه ای بودند که با پا گذاشتن به ایران فرهنگ ایرانی را نابود کرده و فرهنگ یونانی را جانشین ان کردند .در مقابل این ننگ پارت های دلیر ساکت ننشستند و با قیام علیه سلوکیان و پیروزی مقابل انها سلسله ی اشکانی را بنا نهادند. سلطنتی که بزرگمردان زیادی را به خود دید ولی افسوس که به دست افراد بی لیاقت افتاد و سلطنتی که الوده به بی کفایتی ها شود رو به نابودی خواهد رفت.

پس از ان ساسانی ها حکومت بر ایران را در دست گرفتند و در این زمان اتشکده های بزرگی در ایران بنا کردند مردم با رفاه واسایش زندگی می کردند و واقعا ساسانی ها نیز یکی از بزرگ ترین قوم های ایرانی بودنو که توانستند قسمت های بسیار زیادی از ایران را دوباره پس بگیرند، تا اینکه حکومت به دست یزدگرد افتاد. حکومت یزدگرد مصادف شد با مبعوث شدن محمد بن عبدالله به پیامبری.

پس از ان اعراب دستور عمر و با رهبری سعدبن ابی وقاس به ایران حمله کردند . انها بسیاری از کتابخانه ها را اتش زدند و عظمت سلسله ی ساسانی را با یک چشم بر هم زدن نابود کردند.حکومت های طاهری،صفاری،سامانی و ال بویه در ایران امدند و رفتند و دیگر تقریبا اثری از ان عظمت سال های گذشته به چشم نمی خورد. مردم دیگر ان مردم سابق نبودند ،ایران هم دیگر ان ایران قدیم نبود.

اقوام ترک از اسیای مرکزی وارد ایران شدند و به دلیل ضعف حکومت ال بویه توانستند حکومت غزنوی را تاسیس کنند. بعد از ان حکومت سلجوقی به وجود امد و پس از ان خوارزمشاهیان روی کار امدند. حرص و طمع حاکمان شهر های مرزی باعث تحریک مغول های وحشی برای حمله به ایران شد. مغول ها امدند و اخرین اثار باقی مانده از ان عظمت را نابود کردند. بسیاری از مردم را کشتند و شهرها و اتشکده ها را ویران کردند. بعد از ان تیمور لنگ خونخوار پادشاه ایران شد و حکومت تیموری به وجود امد.حکومت ترک ها در ایران پایان یافتنی نبود و این بار شاه اسماعیل صفوی سلسله ی صفویان را تاسیس کرد و پذیرفتن مذهب شیعه را برای مردم اجبار کرد و اختلاف شدید بین شیعه و سنی را بین مسلمانان ایرانی به وجود اورد.کل حکومت صفویان توام بود با بی رحمی به طوری که می گویند شاه اسماعیل با جمجمه ی یکی از اسرا برای خود کاسه ی شراب درست کرده بود. 

پس از صفویان نادر شاه افشار روی کار امد و با دلاوری های خود و لشکریانش توانست بخشی از ان عظمت از دست رفته را به ایران بازگرداند ولی افسوس که در دوران پیری دچار جنون شد و جنون وی باعث خیانت برخی از اطرافیانش به وی شد.پس از مرگ نادرشاه بزرگ، کریم خان زند روی کار امد و سلسله ی زندیه را بنا نهاد.ایران در دوره ی وی روزهای ارامی داشت تا اینکه کریم خان در گذشت و لطفعلی خان زند جانشین وی شد.

نخستين پادشاه گيتي

كيومرث نخستين پادشاه گيتي در كوه ها براي خود جايگاه محكمي ساخت و در حالي

كه جامه اي از پوست پلنگ پوشيده بود به مردم نيز جامه پوشاند................

زرتشت و پیروانش می خواستند روش کشاورزی و شهرنشینی را جایگزین شیوه دیرینه یعنی طریق بیابانگردی و شکار نمایند . کشاورزی لازمه اش،استقرار در مکانی معین بود که تمدن و فرهنگ را به وجود می آورد.
زرتشت،در مورد خیر و شر مردم شیوه بی طرفی پیشه نکرد و با تمام قوا در اشاعه راستی و آیین نیک،پیکارگر بود.از مزدا می طلبد تا در پرتو آن،بر دشمنان و دروغ پرستان پیروز شود.وی از گروه مخالفان،با عناوینی چون:راهزنان،دروغپرستان و دیو یسنان یاد می کند و آرزویش آن است که.............

گوهري چون شاهنامه

دُر ديگر غزليات حافظ

چون رسم به رباعيات خيام

آري اي دشمن بد انديش 

اميد اينكه باشد جانمان

تهي از دشمن و آكنده از يارانمان

حکایت آن اعرابی که سگ او از گرسنگی می مرد و انبان او پر نان و بر سگ نوحه می کرد و شعر می گفت و می گریست و سر و رو می زد و دریغش می آمد لقمه ای نان از انبان به سگ  دادن

آن  سگی  می مرد   گریان   آن   عرب            اشک می بارید می گفت ای کرب

سایلی بگذشت وگفت این گریه چیست          نوحه و  زاری  تو  از  بهر   کیست

گفت   در ملکم   سگی   بد  نیک   خو            نک  همی  میمیرد  میان   راه   او

روز   صیادم   بد   و   شب      پاسبان             تیز  چشم  و صید  گیر  و   دزدران  

گفت رنجش چیست زخمی خورده است         گفت  جوع الکلب زارش کرده است

گفت   صبری  کن  بر این  رنج و حرض             صابران  را  فضل  حق بخشد عوض

بعد از ان گفتش که   ای    سالار  حر             چیست  در  دستت  این   انبان  پر  

گفت  نان  و  زاد  و  لوت   دوش    من             می کشانم     بهر    تقویت    بدن

گفت چون ندهی بدان سگ نان وزاد               گفت  تا  این  حد  ندارم  مهر  وداد

دست  ناید  بی  درم  در    راه    نان               لیک  هست  آب  دودیده   رایگان

گفت خاکت  بر  سر ای پر باد مشک               که  لب  نان پیش  تو بهتر ز اشک

اشک  خونست  به  غم  ابی   شده               می نیرزد   خاک  خون     بیهوده

کل خود را خوار کرد او  چون    بلیس              پاره این کل نباشد  جز  خسیس

من غلام  انک     نفروشد       وجود               جز  بدان  سلطان  با  افضال و جود

چون   بگرید   اسمان   گریان   شود              چون   بنالد   چرخ یارب خوان شود

من غلام ان   مس   همت     پرست             کو  به  غیر  کیمیا  نارد    شکست

دست   اشکسته   بر  اور   در  دعا               سوی  اشکسته   پرد     فضل خدا

گر  رهایی   بایدت  زین  چاه   تنگ               ای برادر   رو  بر آذر    بی درنگ        

مکر  حق  را  بین  ومکر  خود بهل               ای  ز  مکرش  مکر   مکاران   خجل

چونک  مکرت  شد  فنای  مکر رب                بر گشایی   یک    کمینی بو العجب

که کمینه ی  ان   کمین   باشد   بقا                تا  ابد  اندر       عروج      و    ارتقا

                                                                           (مولوی)

مغان ايراني و هيپنوتيزم: براي نخستين بار مغان ايراني و مرتاض هاي هندي نزديك به4000سال پيش از ميلاد با روش هاي شناخت تمركز به روش هاي خود هيپنوتيزم دست يافته بودن.در ايران باستان مغان كارهاي روحاني درماني را اداره ميكردند.

مهر شاه،دشمن فرستاده ي خدا(منظور ماني است)بود.باغي بسيار با شكوه و پهناور داشت كه بي همتا بود.ماني به نزد مهر شاه رفت كه در باغ بزمي شگرف آماده كرده بود.شاهزاده به ماني گفت:آيا در بهشتي كه به آن مرا مي خواني باغي چون باغ من هست؟ آنگاه ماني از ناباوري و بي ايماني شاهزاده آگاه شد و به نيروي خويش،بهشت نور را با همه ي ايزدان و موجودات رباني و همه ي شعادت و بهجت جناني را به وي نمود.در اين زمان شاهزاده بيهوش بود و اين حال سه ساعت به درازا انجاميد.پس ماني دست بر سر او نهاد تا به هوش آمد.آن چه ديده بود به ياد داشت،چون برخاست به پاي ماني افتاد و دست راست او را در دست گرفت.

  ايران زيباي من،هر وقت به كوه هاي زيبا وبلند تو مي نگرم تصوّر مي كنم در آن دارم قدم مي زنم وزيبايي تو را تحسين مي كنم.ايران،وطن من است كه مردمي مهمان نواز و مهربان دارد.بناهاي زيبايش مانند:سي وسه پل،تخت جمشيد،   عالي قاپوو...نشان دهنده ي اين است كه معماران ايران در قديم نيزاستعدادهاي زيادي داشتند.

·       ايران من،به قدري تو را دوست دارم كه اگر حتي بزرگترين اقيانوس دنيا را هم در نظر بگيريم باز هم كم است.من حاضرم جانم را فداي ايران ،كشورم كنم.

·       ايران فرزنداني زرنگ وفعال دارد كه همه براي آباداني اش مي كوشند.

((من نيز تلاش مي كنم تا براي كشورم فرد مفيدي باشم))